MANGCUN

Kegemaran Pak Jokowi bermain Game Clash of Clans

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheH2EwAVlSqCs9vqpViB-xhUGIqqPkkInVifUUYp8sGmCl0oiFk1JkDPRpzHDLwxui7WQGesBiKiiOWFgnhOcbDWCDoAINM4NouOrgL6lU-VHq4FU7dAFev-iZc_WAVBeXc4D6iXgxK64/s1600/jkw.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheH2EwAVlSqCs9vqpViB-xhUGIqqPkkInVifUUYp8sGmCl0oiFk1JkDPRpzHDLwxui7WQGesBiKiiOWFgnhOcbDWCDoAINM4NouOrgL6lU-VHq4FU7dAFev-iZc_WAVBeXc4D6iXgxK64/s400/jkw.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://mangcun.blogspot.com/">Mang Cun</a> - <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;">Pak Jokowi memang terkenal dengan sosok yang fenomenal, entah itu dalam hal Blusukan, Kepemerintahan atau yang lain nya, tapi disini kita tidak akan membahas tentang itu </span><img src="http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/4.gif" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; padding: 0px; text-align: left;" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;">Mungkin pak jokowi lelah didalam kebisingan ReShuffle pemerintahan yang ramai di perbincangkan, Sehingga pak jokowi mengisi waktu senggang nya dengan Bermain game Clash of Clans. hal ini ramai diperbincangkan di beberapa social media seperi twitter</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkH4lFP8QX9lh6KAL6jCGKpMZe_h7bub_CGxZZy4TUUO3guMHXZUBMhcWvbwYBPGCWLBgEFXgXaL2J_kC-foXuKkX8TjU0DBZtFSR0nj6fNABDMSOOnft-h88_svMTK1nGTeByQ9G8uuU/s1600/lel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkH4lFP8QX9lh6KAL6jCGKpMZe_h7bub_CGxZZy4TUUO3guMHXZUBMhcWvbwYBPGCWLBgEFXgXaL2J_kC-foXuKkX8TjU0DBZtFSR0nj6fNABDMSOOnft-h88_svMTK1nGTeByQ9G8uuU/s400/lel.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;">Tidak jelas Foto ini kapan di ambil nya, namun yang pasti menurut kabar yang beredar memang Pak jokowi senang memainkan Game Andalan dari Findlandia ini. Seru ya mungkin jika jokowi bikin Chanel Di Tv tentang Game Coc ini wkwk </span><img src="http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/mesg/emoticons7/4.gif" style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;">Game ini memang seru, dimana kita harus menyusun base dan mengandalkan Troops.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;">Kunjungi yang lain nya ya :</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Lora, serif; font-size: 14px; letter-spacing: 1px; line-height: 23.799999237060547px; text-align: left;">- <a href="http://akanghan.blogspot.com/2015/05/beberapa-cara-agar-sukses-memainkan.html" target="_blank">Beberapa cara agar sukses bermain CoC</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
- <a href="http://akanghan.blogspot.com/2015/05/tips-mencapai-league-crystal-dan-master.html" target="_blank">Tips mencapai liga tinggi di CoC</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Penulis : <a href="http://akanghan.blogspot.com/2015/05/pak-presiden-jokowi-gemar-bermain-game." target="_blank">Akang Han</a></div>
</div>

Kegemaran Pak Jokowi bermain Game Clash of Clans

Mang Cun - Pak Jokowi memang terkenal dengan sosok yang fenomenal, entah itu dalam hal Blusukan, Kepemerintahan atau yang lain nya, ...

+ Read more »

Sistem Hukum Common Law dan Civil Law

mangcun - Hukum sebagai suatu sistem berarti bahwa Hukum itu merupakan suatu tatanan , dimana hukum merupakan suatu kesatuan yang utuh yang terdiri dari bagian bagian atau unsur unsur yang saling berkaitan erat satu sama lain .<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXyuqYUwTqrdOz4f3lBwf4F0so_mei8u5hE0kLCi7OjDfrm1lf8UxmS8mE0mr7aUEsHbYBg-vnYcTVblXljQrFY9TqHzH1elpzt1grKKQ5oWm2ErCDzbQD-k8KQ7vw83IJUirjt_onPJtw/s1600/download+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXyuqYUwTqrdOz4f3lBwf4F0so_mei8u5hE0kLCi7OjDfrm1lf8UxmS8mE0mr7aUEsHbYBg-vnYcTVblXljQrFY9TqHzH1elpzt1grKKQ5oWm2ErCDzbQD-k8KQ7vw83IJUirjt_onPJtw/s1600/download+(1).jpg" /></a></div>
<br />
Sistem hukum menurut J.B Daliyo adalah suatu kesatuan yang terdiri dari unsur unsur yang mempunyai interaksi satu sama lain dan bekerja sama untuk mencapai tujuan kesatuan tersebut<br />
<br />
Menurut HR Otjie Salman dan Anton F . Susanti menyatakan bahwa pandangan hukum sebagai sistem adalah pandangan yang cukup tua, meski arti "sistem" dalam berbagai teori yang berpandangan itu tidak selalu jelas dan tidak juga seragam.<br />
<br />
Dalam sistem hukum yang baik tidak boleh terjadi pertentangan atau tumpang tindih diantara bagian bagian yang sudah ada . Jika pertentangan tersebut terjadi, sistem itu sendiri yang akan menyelesaikan sehingga tidak berlarut.<br />
<br />
Secara garis besar sistem hukum yang sekarang berlaku dan mempengaruhi pada sistem hukum di berbagai negara dapat digolongkan menjadi dua macam ciri sistem hukum , yaitu sistem <a href="http://mangcun.blogspot.com/2015/05/sistem-hukum-common-law-dan-civil-law.html">hukum eropa kontinental</a> ( civil law ) dan sistem hukum anglo saxon (common law ).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg00Q3IQySiGWHlM-VhvkyDQpJOgarHL1dmQebGdZDkOHAd8A5kOmrXkf_EYq6UZWgutMkbPNe0DaO2kG7nTl_mRTnENY1CFTkhTVs3VLtFdwLw5gWB3U_CyKJwyesyh9ipw0FanKDQmYg2/s1600/pengertian-hukum-30-638.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg00Q3IQySiGWHlM-VhvkyDQpJOgarHL1dmQebGdZDkOHAd8A5kOmrXkf_EYq6UZWgutMkbPNe0DaO2kG7nTl_mRTnENY1CFTkhTVs3VLtFdwLw5gWB3U_CyKJwyesyh9ipw0FanKDQmYg2/s320/pengertian-hukum-30-638.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Sistem hukum anglo saxon yang kemudian dikenal dengan sebutan "Anglo Amerika" mulai berkembang di Inggris pada abad XI yang sering disebut sebagai sistem "<a href="http://mangcun.blogspot.com/2015/05/sistem-hukum-common-law-dan-civil-law.html">common law</a>" Negara negara yang menganut sistem common law meliputi Inggris , Amerika Serikat, Kanada , Australia , Selaindia Baru<br />
Commong Law merupakan sistem hukum berbasis perkara yang berfungsi sebagai penalaran logis<br />
<br />
Dalam Hubungan dengan badan Hukum dalam hukum bisnis , perkembangan badan hukum dinegara negara anglo saxon , pada prinsip hukumnya berasal dari negara Inggris . Dalam perkembangannya , suatu badan hukum di Inggris dapat didirikan berdasarkan :<br />
1. Hukum asal Inggris ( Common law )<br />
2. Surat penetapan dari Parlemen<br />
3. Surat penetapan dari Raja<br />
4. Secara Prescription<br />
<br />
<b>Sistem Hukum Common Law</b><br />
<br />
Mengenai ciri sistem hukum commond law , coslav pejovic mengemukakan 2 ciri sistem hukum commond law , yaitu :<br />
1/ Hukum yang paling dominan diciptakan oleh keputusan pengadilan , sementara struktur konseptualnya kurang mendapat perhatian<br />
2. Pengadilan diberi tugas utama dalam menciptakan hukum.<br />
<br />
James G. Apple dan Robbert P. Deyling mengemukakan karakter sistem hukum common law, antara lain :<br />
1.  Common law tidak dipengaruhi oleh the Corpus Juris Civils<br />
2.  Common law memiliki undang undang di daerah daerah<br />
3.  Mengenal hukum equality<br />
4.  Sumber hukum utamanya adalah preseden<br />
5.  Metode berfikirnya induktif<br />
6.  Sistem pengadilan terintegrasi<br />
7.  Hakim sebagai pengelola keadilan<br />
8.  Hakimnya mampu memecahkan masalah yang berkaitan dengan preseden<br />
9.  Hakim dipilih sebagai bagian dari proses politik<br />
10.Peneliti hukum dilakukan oleh makasiswa yang mengikuti pasca sarjana<br />
<br />
<b>Sistem Hukum Eropa Continental ( Civil Law )</b><br />
<b><br /></b>
Sejak awal abad pertengahan sampai pertengahan abad XII , hukum Eropa Kontinental dan hukum Inggris masuk kedalam bilangan sistem hukum yang sama yaitu sistem hukum Jerman. Hukum tersebut bersifat feodal baik substansinya maupun prosedurnya.<br />
Sistem hukum yang dianut oleh negara-negara Eropa Kontinental yang didasarkan atas hukum Romawi disebut sebagai sistem Civil law . Disebut demikian karena hukum Romawi pada mulanya bersumber kepada karya agung Kaisa <i>Iustianus Corpus Iursi Civils . </i>Sistem Civil Law dianut oleh negara negara eropa Kontinental sehingga kerap disebut juga sistem kontinental. Hukum Romawi yang merupakan sumber dari sistem Civil Law telah menempuh sejarah yang panjang untuk sampai kepada tingkat perkembangan yang tinggi<br />
<br />
Prinsip utama yang menjadi dasar sistem hukum eropa kontinental atau sistem Civil law ialah <b>hukum mempunyai kekuatan mengikat, karena diwujudkan dalam peraturan peraturan yang berbentuk undang undang dan tersusun secara sistematika didalam kodifikasi atau kompilasi tertentu. </b>Prinsip utama ini dianut oleh karena nilai dasar utama yang merupakan tujuan hukum adalah kepastian hukum . Kepastian hukum hanya dapat diwujudkan apabila tindakan tindakan hukum manusia dalam pergaulan hidup diatur dengan peraturan hukum yang tertulis.<br />
<br />
Oleh karena itu , sistem Civil law mempunyai tiga karakteristik, yaitu<br />
* Adanya kodifikasi<br />
* hakim tidak terikat kepada preseden sehingga undang undang menjadi sumber hukum<br />
* Sistem peradilan bersifat inkuisitorial<br />
<br />
Karakteristik utama yang menjadi dasar sistem hukum civil law adalah hukum memperoleh kekuatan mengikat, karena diwujudkan dalam peraturan peraturan yang berbentuk undang undang dan tersusun secara sistematik di dalam kodofikasi<br />
<br />
Bentuk bentuk sumber hukum dalam arti formal dalam sistem hukum Civil Law berupa peraturan perundang undangan , kebiasaan kebiasaan dan yurispodensi . Peraturan perundang undangan mempunyai dua karakteristik yaitu berlaku umum dan isinya mengikat keluar . Sifat yang berlaku umum itulah yang membedakan antara perundang undangan dan penetapan . Penetapan berlaku secara individual tetapi harus di hormati oleh orang lain .<br />
<br />
Mungkin hanya ini yang dapat saya sampaikan mengenai sistem hukum common law dan civil law , untuk lebih lanjut kalian bisa cari di Buku <b>Pengantar Hukum Indonesia , Teori Hukum , Perbandingan sistem hukum : Common law , Civil law and Socialist law</b>

Sistem Hukum Common Law dan Civil Law

mangcun - Hukum sebagai suatu sistem berarti bahwa Hukum itu merupakan suatu tatanan , dimana hukum merupakan suatu kesatuan yang utuh yang ...

+ Read more »

Makalah Sistem Kekerabatan

<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Link Download MS Word </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://adf.ly/1GTmjD" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBkhIeCqy4UsMTEPI248EYFiJxUBy7wtGCHFN7qBp5994DyZFS9TQ5Ki43ELjXU4SYg3KgwPReCCPSEzzEP0Moyj6eH5oX36wZqzFXVCzSfSddOm2GcBJ447-nwFgX-CFiIV3zmxAjUwj9/s1600/sownload.png" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">BAB I<br />
PENDAHULUAN</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.1 Latar Belakang<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Sistem kekeluargaan merupakan salah satu segi dari kebudayaan manusia yang
berhubungan dengan penggolongan warga suatu masyarakat dalam bermacam-macam
pengelompokan. Manusia sejak dilahirkan telah langsung termasuk dari bagian
satu jenis kelompok yang terdapat di mana-mana atau yang universal sifatnya
yaitu keluarga.<br />
Keluarga-keluarga itu mendiami daerah tertentu dan bersama dengan kelompok
keluarga lain tinggal berdekatan. Dari persebaran daerah itu, maka munculah kebudayaan
dalam segi kekerabatan yaitu suatu keluarga dengan keluarga yang lainnya di
suatu daerah yang berbeda-beda.<br />
Dalam makalah ini, kami mencoba untuk menguraikan makna dari sistem
kekeluargaan itu sendiri, dan bagaimana pelaksanaan perkembangan sistem
kekerabatan itu dapat terjadi terutama di kawasan jawa.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.2 Rumusan
Masalah<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dari latar
belakang di atas, maka dapat diambil rumusan masalah yaitu :<br />
1. pengertian sistem kekerabatan itu?<br />
2. Bagaimana proses sistem kerabatan itu sehingga dapat berkembang?<br />
3. Apakah ada perbedaan dalam penerapan sistem kekerabatan antar daerah?<br />
4. Bagaimana sistem kekerabatan itu berlangsung di daerah jawa dan sunda?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5HHVu-gMEhvquwkf1A0DPk84PzUFnNVeXmyNXdZWEEMsiB1UV3K_l7P9quTBjIzcHk1jfhhNugJlNLh1EZtsDRsiQikHDee7dRLl7CQIOYFbHsxtKZqFplKuvdewuT0hYqpTwrti05uvA/s1600/download.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5HHVu-gMEhvquwkf1A0DPk84PzUFnNVeXmyNXdZWEEMsiB1UV3K_l7P9quTBjIzcHk1jfhhNugJlNLh1EZtsDRsiQikHDee7dRLl7CQIOYFbHsxtKZqFplKuvdewuT0hYqpTwrti05uvA/s1600/download.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p> </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">BAB II<br />
SISTEM KEKERABATAN<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.1 Pengertian Kekerabatan</span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sistem kekerabatan
merupakan bagian yang sangat penting dalam struktur sosial. Meyer Fortes
mengemukakan bahwa sistem kekerabatan suatu masyarakat dapat dipergunakan untuk
menggambarkan struktur sosial dari masyarakat yang bersangkutan. Kekerabatan
adalah unit-unit sosial yang terdiri dari beberapa keluarga yang memiliki
hubungan darah atau hubungan perkawinan. Anggota kekerabatan terdiri atas ayah,
ibu, anak, menantu, cucu, kakak, adik, paman, bibi, kakek, nenek dan
seterusnya. Struktur-struktur kekerabatan mencakup kekeluargaan dan bentuk kelompok
yang merupakan perluasan keluarga seperti suku atau klen.<br />
Ikatan diantara orang yang bukan kerabat melahirkan banyak macam bentuk
pengelompokan mulai dari “persaudaraan sedarah” sampai persahabatan semacam
“perkumpulan”. Umur dan ikatan yang terbentuk karena keinginan sendiri termasuk
kedalam kategori bukan kerabat.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.2 Keberadaan kekerabatan<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.1.1 Pernikahan</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Pernikahan merupakan salah satu peran yang paling terpenting dalam sistem
kekerabatan, dimana sebuah keluarga membentuk keluarga batih. Dalam masyarakat
keluarga batih dapat berbentuk monogamy atau poligami. Keluarga monogamy hanya
sedikit jumlahnya didaerah Euro-Amerika, namun sangat di jungjung di Indonesia
sedangkan poligami sangat sedikit bahkan jika dilakukan pun dibatasi oleh
keadaan factor ekonomi dan biologi. Monogami adalah dalam suatu keluarga hanya
memiliki satu istri sedangkan poligami adalah dalam satu keluarga memiliki
beberapa istri.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.1.2 Garis Keturunan (unilineal)</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Sistem keturunan unilineal adalah menghitung garis keturunan hanya mengakui
satu pihak orang tua sebagai penghubung keturunan. Dalam sistem keturunan yang
bersifat unilineal, penelusuran nenek moyang menentukan hubungan keluarga untuk
menentukan hubungan kekerabatan. Contohnya ego, seorang laki-laki menelusuri
garis keturunan ibunya (ibu dari ibunya dan ibu dan dari ibu ibunya).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
<b>2.1.3 Keturunan</b><br />
Keturunan dapat berupa keturunan biologis dan keturunan non-biologis. Keturunan
biologis merupakan keturunan dari hasil dua individu yang melakukan pernikahan
dan melalui proses persalinan. Sedangkan keturunan non-biologis adalah
keturunan dari hasil adopsi dari keluarga lain. Keturunan non-biologis dapat
masuk criteria sistem kekerabatan tergantung daerah yang ditempatinya.
Contohnya di Negara Eropa.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.3 Sistem Kekerabatan<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
<b>2.3.1 Sistem Kekerabatan Bangsa Jawa</b><br />
Sistem kekerabatan bangsa Jawa diikat oleh aturan dan kebudayaan yang berlaku
di Jawa. Diantaranya adat nama panggilan dan adat perkawinan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
<b>2.3.1.1 Fungsi Ideal Kekerabatan</b><br />
Sistem kekerabatan orang Jawa berdasarkan prinsip keturunan bilateral (garis
keturunan diperhitungkan dari dua belah pihak, ayah dan ibu). Dengan prinsip
bilateral atau parental ini maka ego mengenal hubungannya dengan sanak saudara
dari pihak ibu maupun dari pihak ayah, dari satu nenek moyang sampai generasi
ketiga, yang disebut sanak saudulur (kindred). Khusus di daerah Yogyakarta
bentuk kerabat disebut alur waris (sistem trah), yang terdiri dari enam sampai
tujuh generasi.<br />
1. Seorang ego mempunyai dua orang kakek dan dua orang nenek.<br />
2. Suku Jawa mengenal keluarga luas (kindred).<br />
3. Hak dan kedudukan anak laki-laki dan perempuan sama, dimata hukum.<br />
4. Adat setelah menikah adalah Neolokal.<br />
5. Perkawinannya bersifat Eksogami, meskipun ada yang melakukan perkawinan
Cross Cousin.<br />
6. Perkawinan yang dilarang antara lain:<br />
a. perkawinan dengan saudara sekandung (incest taboo).<br />
b. perkawinan pancer lanang (perkawinan antara anak-anak dari dua orang tua
yang bersaudara laki-laki.<br />
c. Kawin lari.<br />
7. Suku Jawa mengenal (diijinkan):<br />
Perkawinan Ngarang Wulu yaitu perkawinan duda dengan saudara perempuan istrinya
yang sudah meninggal (sororat).<br />
Dalam kehidupan sehari-hari, istilah-istilah kekerabatan untuk menyebut
seseorang didalam kelompok kerabatnya adalah sebagai berikut.<br />
1. Ego menyebut orang tua laki-laki dengan Bapak atau Rama.<br />
2. Ego menyebut orang tua perempuan dengan Simbok atau Biyung.<br />
3. Ego menyebut kakak laki-laki dengan Kamas, Mas, Kakang Mas, Kakang, Kang.<br />
4. Ego menyebut kakak perempuan dengan Mbak Yu, Mbak, Yu.<br />
5. Ego menyebut adik laki-laki dengan Adhi, Dhimas, Dik, Le.<br />
6. Ego menyebut adik perempuan dengan Adhi, Dhi Ajeng, Ndhuk, Dhenok.<br />
7. Ego menyebut kakak laki-laki dari ayah atau ibu dengan Pak Dhe, Siwa, Uwa.<br />
8. Ego menyebut kakak perempuan dari ayah atau ibu dengan Bu Dhe, Mbok Dhe,
Siwa.<br />
9. Ego menyebut adik laki-laki dari ayah atau ibu dengan Paman, Pak Lik, Pak
Cilik.<br />
10. Ego menyebut adik perempuan dari ayah atau ibu dengan Bibi, Buklik, Ibu
Cilik, Mbok Cilik. Ego menyebut orang tua ayah atau ibu baik laki-laki maupun
perempuan dengan Eyang, Mbah, Simbah, Kakek, Pak Tua. Sebaliknya Ego akan
disebut Putu.<br />
11. Ego menyebut orang tua laki-laki/ perempuan dua tingkat diatas ayah dan ibu
Ego dengan Mbah Buyut. Sebaliknya Ego akan disebut dengan Putu Buyut, Buyut.<br />
12. Ego menyebut orang tua laki-laki/perempuan tiga tingkat diatas ayah dan ibu
Ego dengan Mbah Canggah, Simbah Canggah, Eyang Canggah. Sebaliknya Ego akan
disebut Putu Canggah, Canggah.<br />
Di Yogyakarta tata cara sopan santun pergaulan seperti diatas berlaku diantara
kelompok kerabat (kinship behavior). Bagi orang muda adalah keharusan menyebut
seseorang yang lebih tua darinya baik laki-laki maupun perempuan dengan istilah
tersebut diatas, karena orang yang lebih tua dianggap merupakan pembimbing,
pelindung, atau penasehat kaum muda. Melanggar semua perintah dan nasihat kaum
tua dapat menimbulkan sengsara yang disebut dengan kuwalat.<br />
<br />
<b>2.3.1.2 Fungsi Aktual Kekerabatan</b><br />
Dalam masyarakat Jawa, adanya istilah kindred (keluarga luas) menunjukkan arti
penting dalam kebersamaan keluarga luas. Namun dalam keluarga orang Bandung,
masing-masing anggota keluarga lebih fokus terhadap keluarga intinya, namun hal
itu tidak memutus tali silahturahmi antar anggota keluarga luas, walaupun
memang frekuensi silahturahmi tersebut jarang.<br />
Selain itu, sebutan atau panggilan yang menunjukkan kekerabatan keluarga
sedikit demi sedikit telah terkikis. Sebagai contoh, dalam keluarga orang
Jakarta dalam memanggil orang tua perempuan (ibu) tidak dengan panggilan
“simbok” atau “biyung”, namun dengan panggilan “mama”. Begitu pula dalam
memanggil adik laki-laki dari ayah atau ibu, keluarga Jakarta menggunakan
panggilan “om” dan panggilan untuk adik perempuan dari ayah atau ibu adalah
“tante”.<br />
Dalam hal melanggar perintah dan nasihat orang tua di masyarakat Jawa juga
mulai tergeser nilainya. Bukan berarti melanggar perintah dan nasihat orang tua
itu mulai diperbolehkan, namun maksud dari pergeseran tersebut adalah
pergeseran pola pikir yang tadinya sikap menaati perintah dan nasihat orang tua
adalah untuk menghindari “kuwalat“, namun sekarang karena menghindari timbulnya
dosa dan sebagai sikap hormat terhadap orang yang lebih tua.<br />
<br />
<b>2.3.1.3 Faktor-faktor terjadinya
pergeseran fungsi nilai kepatuhan</b><br />
1. Jarak tempat tinggal antar satu anggota lain yang terlalu jauh.<br />
2. Lingkungan sekitar masing-masing keluarga inti yang telah banyak
mempengaruhi cara hidup anggotanya, terutama yang berdomisili di luar
lingkungan Jawa.<br />
3. Adanya pengaruh media massa dalam merepresentasikan kehidupan keluarga.<br />
4. Adanya pengaruh kepercayaan religi (agama) sehingga sedikit menggeser nilai
kepercayaan Jawa.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.3.2 Sistem Kekerabatan bangsa Sunda di
Jawa Barat<br />
<br />
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.3.2.1 Istilah kekerabatan masyarakat
Sunda</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Penelusuran garis keturunan (sakeseler) dalam khazanah kesundaan diistilahkan
dengan "pancakaki". Kamus Umum Basa Sunda (1993), mengartikan
"pancakaki" dengan dua pengertian. Pertama, "pancakaki"
menunjukkan hubungan seseorang dalam garis keluarga (perenahna jelema ka jelema
deui anu sakulawarga atawa kaasup baraya keneh). Kita pasti mengenal istilah
kekerabatan seperti indung, bapa, aki, nini, emang, bibi, Euceu, anak, incu,
buyut, alo, suan, kapiadi, kapilanceuk, aki ti gigir, nini ti gigir, dan
sebagainya.<br />
Istilah-istilah di atas merupakan sistem kekerabatan masyarakat Sunda yang
didasarkan pada hubungan seseorang dalam sebuah komunitas keluarga. Dalam
sistem kekerabatan urang Sunda diakui juga garis saudara (nasab) dari bapak dan
ibu seperti bibi, emang, kapiadi, kapilanceuk, nini ti gigir, aki ti
gigir.<br />
urang Sunda memperhitungkan dan mengakui kekerabatan bilateral, baik dari garis
bapak maupun ibu. Berbeda dengan sistem kekerabatan orang Minang dan Batak yang
menganut sistem kekerabatan matriarchal dan patriarchal, yaitu hanya
memperhitungkan garis ibu saja dan garis keturunan bapak.<br />
Maka, "pancakaki" pada pengertian kedua adalah sebuah proses
pengorekan informasi keturunan untuk menemukan garis kekerabatan yang sempat
putus. Biasanya, hal ini terjadi ketika seseorang nganjang ke suatu daerah dan
di sana ia menemukan bahwa antara si pemilik rumah dan dia ternyata ada ikatan
persaudaraan. Maka, ada pribahasa bahwa dunia itu tidak selebar daun kelor.
Antara saya dan anda – mungkin kalau ber-pancakaki – ternyata dulur! Minimalnya
sadulur jauh.<br />
<b>2.3.2.2 Keterkaitan agama Islam</b><br />
Sistem kekerabatan dan perkawinan orang Sunda dipengaruhi oleh adat yang
diteruskan secara turun temurun oleh agama Islam. Karena agama Islam telah lama
dipeluk oleh orang Sunda. Biasanya kedua unsur itu terjalin erat menjadi adat
kebiasaan dan kebudayaan orang Sunda. Perkawinan di tanah Sunda misalnya
dilakukan baik secara adat maupun secara agama Islam. Ketika upacara akad nikah
atau ijab kabul dilakukan, maka tampak sekali bahwa didalam upacara-upacara
yang terpenting ini terdapat unsur agama.<br />
<b>2.3.2.2.1 Masa perkawinan</b><br />
Dalam hubungannya dengan sistem perkawinan itu, tiap bangsa mempunyai
anggapannya masing-masing mengenai umur yang paling baik untuk dinikahkan. Di
beberapa Desa di sekitar Bandung, bahwa umur yang baik untuk menikah yaitu
antara 16 sampai 20. Sistem pemilihan jodoh di Jawa Barat tidak terikat suatu
sistem tertentu. Hanya yang pasti perkawinan didalam keluarga batih dilarang,
dan apabila kita hendak mengetahui dari manakah sebaiknya diambil jodoh, dari
luar atau dari kalangan sendiri.<br />
<b>2.3.2.2.2 Aturan pengangkatan calon keluarga
dan aturan pernikahan</b><br />
Dalam memperbesar sistem kekerabatan suatu keluarga, maka dikenal istilah
“calon menantu”. Sebelum menentukan seseorang itu untuk diambil menjadi calon
menantu, terlebih dahulu diadakan penyelidikan dari kedua belah pihak, penyelidikan
itu biasanya dilakukan secara serapih mungkin dan secara tertutup. Diusahakan
agar dapat menantu yang baik.<br />
Menantu yang baik disini tentunya mempunyai arti yang relatif. Untuk mengetahui
mana yang baik, maka wajib mengetahui sistem-sistem nilai budaya yang berlaku
di daerah itu. Di daerah pedesaan yang kuat kehidupan agamanya, maka faktor
orientasi agama memainkan peranan yang penting. Pada umumnya di daerah
pedalaman telah dikenal pula moralitas perkawinan yang dapat dilihat dari
bahasa dan pepatah dalam bahasa itu. Di Pasundan dikatakan misalnya : “Lamun
nyiar jodo kudu kakupuna” artinya kalau mencari jodoh harus kepada orang yang
sesuai dalam segalanya, baik dari segi rupa, kekayaan, maupun keturunannya.
Atau “Lamun nyiar jodo kudu kanu sawaja sabeusi”, artinya mencari jodoh itu
harus mencari yang sesuai dan cocok dalam segala hal.<br />
Adapun caranya mencari menantu itu, dilakukan oleh pihak laki-laki maupun
perempuan. Caranya mula-mula tidak serius, sambil bergurau antara orang tua
kedua belah pihak, tempat pembicaraannya juga tidak ditetapkan, dimana saja.<br />
Apabila anak gadis itu belum bertunangan dan juga orang tuanya setuju atas yang
diusulkan oleh pemuda tersebut, maka perembukan itu dinamakan “NEUNDEUN OMONG”,
artinya menaruh perkataan. Antara neundeun omong sampai “NYEUREUHAN” atau
melamar, terjadilah saling amat-mengamati atau sidik-menyelidiki secara
baik-baik. Sekiranya terdapat kesepakatan antara kedua belah pihak maka
dilakukan Pinangan.<br />
Pinangan inipun dilakukan dengan tata cara yang khusus. Setelah dilakukan
pelamaran, maka diadakan persiapan untuk melakukan acara pernikahan. Setelah
tersedia persiapan itu, maka orang tua laki-laki mengirimkan kabar kepada orang
tua gadis hari dan jam yang sudah ditetapkan untuk diadakan “SESERAHAN”. Anak laki-laki
yang akan menjadi mempelai itu. Perihal waktu perkawinan sudah mereka
bicarakan. Biasanya penyerahan anak laki-laki itu dikerjakan tiga hari sebelum
diadakan upacara pernikahan. Setelah anak laki-laki diserahkan pada prinsipnya
segala sesuatu telah menjadi tanggungjawab orang tua perempuan.<br />
Pada upacara pernikahannya sendiri, dilakukan secara sederhana secara agama.
Tetapi upacara “NYAWER dan BUKA PINTU” tetap ada dan merupakan yang paling
menarik. Semua orang gembira dan mengikuti dengan penuh perhatian dan mengikuti
dengan penuh perhatian dan mengikuti dialog yang dilakukan dengan bahasa puisi
dan lagu.<br />
<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.3.2.2.4 Keluarga batih (INTI)</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Dalam hal kekerabatan di tanah Sunda yang terpenting adalah keluarga batih.
Keluarga batih terdiri dari suami, isteri dan anak-anak yang didapat dari
perkawinan atau adopsi yang belum kawin. Adat sesudah nikah di daerah Jawa
Barat pada prinsipnya adalah Neolokal. Hubungan sosial antara keluarga batih
amat erat. Keluarga batih merupakan tempat yang paling aman bagi anggotanya
ditengah hubungan kerabat yang lebih besar dan ditengah masyarakat. Didalam
rumah tangga keluarga batih itu, sering juga terdapat anggota keluarga lain,
seperti ibu mertua atau keponakan pihak laki-laki atau perempuan. Dalam keadaan
kekurangan perumahan, maka dalam satu rumah tangga sering terdapat lebih dari
satu buah keluarga batih.<br />
Pada umumnya dikatakan bahwa kehidupan keluarga batih di desa-desa masih
relatif kompak. Pekerjaan di sawah-sawah masih dilakukan secara bersama-sama
dengan pembagian kerja yang ada.<br />
Pada lapisan yang lebih tinggi pada masyarakat Sunda, warga dari satu golongan
biasanya terpencar, diberbagai kota dan daerah. Demikian golongan itu merupakan
suatu kelompok kekerabatan yang dalam ilmu antropologi secara teknis disebut “Kindred”.<br />
Dalam masyarakat Sunda adapula kelompok yang berupa “Ambilineal”, karena
mencakup kerabat seputar keluarga batih seorang ego. Tetapi diorientasikan
kearah nenek moyang yang jauh didalam masa yang lampau. Kelompok ini disebut
“BONDOROYOT”. Kesadaran akan kesatuan bondoroyot sering diintensifkan dengan
beberapa adat pantangan yang wajib dilakukan oleh warga dari suatu bondoroyot<br />
<br />
<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.3.2.2.5 Prinsip-prinsip keturunan</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Prinsip keturunan adalah cara untuk menarik garis keturunan yang berlaku dalam
masyarakat tertentu, begitu pula dengan masyarakat Sunda. Masyarakat Sunda
menganut garis keturunan secara bilateral yaitu dari kedua belah pihaknya baik
dari garis laki-laki maupun dari garis perempuan. Antara kerabat si ayah dan si
ibu itu derajatnya sama dalam keluarga. Namun ada juga perbedaannya yaitu
kerabat jauh dan kerabat dekat.<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.3.2.2.6 sistem kekerabatan</span></b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Dalam sistem kekerabatan ada nama-nama angkatan dalam arti hubungan
kekerabatan, dalam hal ini orang Sunda mengenal 7 istilah kekerabatan yang
dapat dilihat pada tabel berikut ini :<br />
Keatas Kebawah<br />
1. Kolot<br />
2. Embah (Aki dan Nini)<br />
3. Buyut<br />
4. Bao<br />
5. Janggawareng<br />
6. Udeg-udeg<br />
7. Kakait Siwur 1. Anak<br />
2. Incu<br />
3. Buyut<br />
4. Bao<br />
5. Janggawareng<br />
6. Udeg-udeg<br />
7. Kakait Siwur<br />
<br />
<b>2.3.2.2.7 Adat perkawinan</b><br />
Perkawinan adalah suatu kegiatan daur hidup yang bersifat universal, dalam
perkawinan itu terdapat proses perubahan status seseorang baik itu status
sosial maupun yang berhubungan dengan kehidupan religius. Dalam masyarakat
sunda terdapat 5 kegiatan yang bertalian dengan perkawinan, yaitu :<br />
1. Meminang<br />
Dilakukan oleh orang tua laki-laki kepada orang tua perempuan. Dalam prinsipnya
bahwa laki-lakilah yang mempunyai inisiatif. Acara meminang ini dimulai dengan
kunjungan orang tua laki-laki untuk menanyakan apakah si perempuan belum ada
yang punya, jika memang belum mereka memperoleh kesepakatan untuk
menjodohkannya.<br />
2. Seserahan<br />
Biasanya dilakukan 2 – 3 hari sebelum upacara pernikahan. Yaitu prosesi
penyerahan laki-laki kepada keluarga perempuan, dalam seserahan ini dirundingkan
bersama agar keduanya dinilai telah siap. Pada saat seserahan pihak keluarga
laki-laki membawakan barang-barang ebagai perlengkapan upacara pernikahan.<br />
3. Ngeuyeuk Seureuh<br />
Dilakukan sehari sebelum pernikahan, tradisi ini digunakan sebagai simbol
suapaya mereka siap menjalani kehidupan rumah tangga yang diriodhoi dan diberi
ketentraman oleh Tuhan YME.<br />
<br />
4. Pernikahan<br />
Dalam adat pernikahan Sunda, pengantin keduanya didandani seperti biasanya
pengantin-pengantin dari daerah lain. Namun tentunya berbeda dalam hal pakaian
adat. Cara pelaksanaan biasanya diatur oleh lembaga keagamaan setempat dengan
memadukan ketentuan pernikahan didalam agamanya masing-masing. Tradisi setelah
upacara resmi pengantin disawer, yaitu pengantin berdampingan dinaungi payung
sambil dinyanyikan lagu atau kawih yang berisikan nasehat, sambil ditaburi
beras, kunir, serta uang logam yang akan diperebutkan oleh anak-anak kecil.
Stelah itu ada adat upacara buka pintu yang melambangkan bahwa si perempuan
akan menyambut suaminya.<br />
Setelah itu ada tradisi “HUAP LINGKUP” atau saling menyuapi dan saling berebut
ayam panggang sebagai lambang bahwa mereka akan saling bekerjasama dan menjadi
teman hidup dalam mengarungi rumah tangga.<br />
5. Adat Setelah Menikah<br />
Setelah menikah biasanya kedua pengantin itu bertempat tinggal di orang tua
pihak wanita (Uxorilokal) namun sifatnya sementara. Setelah itu mereka memilih
tempat tinggal sendiri untuk membangun suatu keluarga batih. Tentu saja suatu
keharusan bagi laki-laki yang telah berani menikah maka ia harus siap
mempersiapkan rumah serta keperluan rumah tangga lainnya. Walaupun pada
kenyataannya banyak diantara mereka yang masih tinggal bersama orang tua
meskipun telah berkeluarga. Padahal laki-laki sebagai kodratnya adalah menjadi
seorang kepala keluarga dan bertanggungjawab terhadap segala sesuatu didalam
keluarga baik itu didalam hal ekonomi dan yang lainnya.<br />
Setelah terjadi proses pernikahan maka terwujudlah suatu perluasan keluarga
yaitu munculnya keluarga batih yang baru sebagai salah satu bentuk dan wujud
kelompok kekerabatan.<br />
<br />
<b>2.4 Penerapan sistem kekerabatan<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
<b>2.4.1 Batak</b><br />
Kelompok kekerabatan orang Batak memperhitungkan hubungan keturunan secara
patrilineal, dengan dasar satu ayah, satu kakek, satu nenek moyang. Perhitungan
hubungan berdasarkan satu ayah disebut sada bapa (bahasa karo), atau saama
(bahasa toba).<br />
Kelompok kekerabatan terkecil adalah keluarga batih (inti), terdiri dari ayah,
ibu dan anak-anak. Orang Batak mengenal klen kecil dan klen besar. Klen kecil
adalah kelompok kekerabatan patrilineal sada nini atau saampu. Klen besar
adalah kelompok kekerabatan patrilineal satu nenek moyang sampai generasi
ke-20.<br />
Perkawinan pada orang Batak merupakan suatu pranata yang tidak hanya mengikat
seorang laki-laki dengan seorang perempuan. Perkawinan juga mengikat kaum
kerabat si laki-laki dengan kaum kerabat si perempuan. Menurut adat lama, pada
orang Batak, seorang laki-laki tidak bebas dalam memilih jodoh. Perkawinan
antara orang-orang rimpal, yakni perkawinan dengan anak perempuan dari saudara laki-laki
ibunya (cross cousin) dianggap perkawinan ideal. Pada zaman sekarang sudah
banyak pemuda yang tidak lagi mengikuti adat lama ini. Perkawinan yang dilarang
adalah perkawinan satu marga dan perkawinan dengan anak perempuan dari saudara
perempuan ayahnya.<br />
<b>2.4.2 Jawa</b><br />
Sistem kekerabatan orang Jawa berdasarkan prinsip keturunan bilateral (garis
keturunan diperhitungkan dari dua belah pihak, ayah dan ibu). Dengan prinsip
bilateral atau parental ini maka ego mengenal hubungan dengannya dengan sanak
saudara dari pihak ibu maupun dari pihak ayah, dari satu nenek moyang sampai
generasi ketiga, yang disebut sanak sedulur (kindred). Khsus di daerah
Yogyakarta bentuk kerabat disebut alur waris yang terdiri dari enam sampai
tujuh generasi.<br />
<b>2.4.3 Minang</b><br />
Diantara seluruh suku di Nusantara ini, Suku Minang yang menempati mayoritas di
Sumatera Barat yang menggunakan budaya matriarkal, bukannya budaya patriarkal.
Budaya matriarkal ini menyentuh sendi kehidupan suku Minang, di mana garis
keturunan mereka ditentukan oleh garis keturunan ibu, yang dikenal dengan
budaya Bundo Kanduang. Namun demikian, budaya matriarkal ini tidak menyentuh
pada level pemerintahan, karena di dalam pemerintahan laki-laki masih
mendominasi kekuasaan dibandingkan dengan kaum perempuan. Hal ini karena
pengaruh agama Islam yang sangat kuat di kalangan Suku Minang.<br />
Seorang ayah dalam keluarga Minang termasuk keluarga lain dari keluarga istri
dan anaknya. Demikian juga halnya dengan seorang anak dari seorang laki-laki
akan termasuk keluarga lain dari ayahnya. Karena itu keluarga batih menjadi
kabur dalam sistem kekeluargaan Minang.<br />
Kesatuan keluarga terkecil yang dibentuk berdasarkan prinsip di atas disebut
paruik. Kepentingan suatu keluarga diurus oleh seorang laki-laki dewasa dari
keluarga yang bertindak sebagai niniek mamak bagi keluarga itu. Istilah mamak
berarti saudara laki-laki ibu. Tanggung jawab untuk memperhatikan kepentingan
sebuah keluarga terletak pada pundak seorang atau beberapa orang mamak. Hal itu
tidak berarti bahwa generasi yang lebih tua dari mereka dibebaskan dari
kewajiban itu.<br />
Suku besar Minang terdiri banyak sekali sub-suku yang berbasis klan keluarga.
Sikap primordial masih mewarnai kehidupan suku Minang, yang ditunjukkan dengan
sikap sangat hati-hati dalam menerima kaum pendatang yang membawa budaya dan
(apalagi) agama yang berbeda dengan mereka. Apabila anak atau putra daerah
mereka (disebut juga anak suku) menikah dengan anak suku atau etnis di luar
mereka dan berlainan agama, maka yang bersangkutan tidak dianggap sebagai anak
suku lagi, dan kehilangan hak-hak sebagai seorang anak suku. Bahkan tidak
jarang terjadi pelarangan menikah bagi sepasang yang berasal dari subsuku
(klan) yang berlainan, meski sama-sama orang Suku Minang. Di samping itu, tanah
ulayat (tanah adat) mereka tidak boleh dijual ke pihak yang beretnis lain, dan
ini dilegalkan dalam hukum adat.<br />
Namun demikian, suku ini relatif cukup terbuka dengan kedatangan etnis lain
sebatas pada penghormatan yang tinggi suku itu terhadap kebudayaan Minang
dengan tidak merusak atau sampai melunturkan budaya Minang. Ini yang
menyebabkan etnis yang masuk seperti Cina mau tidak mau berada pada kondisi
‘pembauran diri’ dan dalam beberapa hal rela melepaskan identitas kulturnya.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p><o:p> </o:p> </div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiArCab8cfYG1JeyxmS7Gr6YyFYI6Lozt6IUKT8-q5SW8fnHmu_dxMt22jXFijrSlh9jWzEemV3gB1tALzbgPfVWWQXcINfr-03TJkZ3Im5tuGtTlcMkgGFqVdrORGNV8WGRRwUgXRIdtTU/s1600/09665.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiArCab8cfYG1JeyxmS7Gr6YyFYI6Lozt6IUKT8-q5SW8fnHmu_dxMt22jXFijrSlh9jWzEemV3gB1tALzbgPfVWWQXcINfr-03TJkZ3Im5tuGtTlcMkgGFqVdrORGNV8WGRRwUgXRIdtTU/s1600/09665.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">BAB III<br />
KESIMPULAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.1 KESIMPULAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Kekerabatan adalah unit-unit sosial yang terdiri dari beberapa keluarga yang
memiliki hubungan darah atau hubungan perkawinan. Anggota kekerabatan terdiri
atas ayah, ibu, anak, menantu, cucu, kakak, adik, paman, bibi, kakek, nenek dan
seterusnya.<br />
Keberadaan kekerabatan karena adanya pernikahan dan garis keturunan. Salah satu
pelaksanaan sistem kekerabatan yaitu daerah jawa, dimana daerah jawa memiliki
aturan dalam nama panggilan seperti ibu, paman, dan seterusnya. Di Jawa, masih
terbagi lagi dalam beberapa daerah diantaranya daerah sunda yang mengenal
istilah pancakaki dalam sistem kekerabatan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Dalam daerah Batak, Minang, dan Jawa memiliki prinsip kebudayaan yang berbeda
yaitu :<br />
1. Batak, hubungan kekerabatan secara patrilineal yaitu memperhitungkan garis
ibu saja atau keturunan ayah saja.<br />
2. Jawa, hubungan kekerabatan secara bilateral yaitu keturunan dari dua pihak
yaitu dari pihak ayah dan ibu.<br />
3. Minang, hubungan kekerabatan secara matriakal yaitu ditentukan oleh garis
keturunan ibu.<br />
Dalam sistem kekerabatan mempunyai nama panggilan yang berbeda-beda disetiap
daerahnya. Seperti orang Sunda memanggil orang tua wanita dengan panggilan
“ibu/mamah” sedangkan daerah Minang memanggil dengan panggilan “Bundo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3.2 SARAN
SARAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">* Sistem
kekerabatan merupakan bagian yang sangat penting dalam struktur sosial <br />
   oleh karena itu , kita sebagai
generasi muda tetap harus melestarikan sistem ini dalam              <br />
   kehidupan bermasyarakat<br />
<br />
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">DAFTAR PUSTAKA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
Ihromi, T.O, 1999, pokok-pokok ANTROPOLOGI BUDAYA, Jakarta: yayasan obor
Indonesia</span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> http://mangcun.blogspot.com/</o:p></div>

Makalah Sistem Kekerabatan

Link Download MS Word BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Sistem kekeluargaan merupakan salah satu segi dari kebudayaan...

+ Read more »

Pengertian Antropologi dan Jenis Jenis Antropologi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitoXk9CKBvFNzv5Q2t5gq3BrO6vG8yi09joVdnbD5LejreAqMgWTTy9ShOIFPSSrUdOZs-x23JV6-XwZCvgjCUgJ9CTHaj8hDGHrzEHcFQEeomHqsVxhe7NivpYIQU0Tf-jxrJwyzdFkMH/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitoXk9CKBvFNzv5Q2t5gq3BrO6vG8yi09joVdnbD5LejreAqMgWTTy9ShOIFPSSrUdOZs-x23JV6-XwZCvgjCUgJ9CTHaj8hDGHrzEHcFQEeomHqsVxhe7NivpYIQU0Tf-jxrJwyzdFkMH/s1600/download.jpg" /></a></div>
mangcun - kali ini saya akan membahas mengenai antroplogi ?<br />
udah tau belum apa itu antropologi ? secara singkat antropologi itu ilmu yang mempelajari tentang manusia , budaya , serta kelompok'' dalam bermasyarakat<br />
<br />
<b>Ada macam macam antropologi , yaitu</b> :<br />
<br />
1. Antropologi Politik<br />
2. Antropologi Ekonomi<br />
3. Antropologi Kesehatan<br />
4. Antropologi Hukum<br />
<br />
Dalam ilmu antropologi , kita akan mengenal antropologi terapan dan antropologi murni<br />
Contoh nya yaitu<br />
<br />
<b>Antropologi Terapan</b><br />
- Berhubungan dengan budaya dan kelompok sosial yang hidup pada masa kini<br />
- Berkenaan dengan kebutuhan dan masalah nyata yang dihadapi kelompok sosial tersebut pada masa kini seperti masalah konflik , etnik , gangguan komunitas masyarakat ( banjir , dll )<br />
- Mengimplementasikan penemuan data dan analisis keluar bidang antropologi<br />
- Bekerja sebagai profesional pada institusi non akademi<br />
<br />
<b>Antropologi Murni</b><br />
- Mengkaji masyarakat dan budaya masa lampau termasuk yang sudah kandas dari kehidupan yang sekarang<br />
- Memberikan perhatian masalah difusi , seperti pada zaman pre histori nusantara , sistem kepercayaan orang kubu , pola maramu dan yang umumnya tidak berkaitan banyak dengan kebutuhan masalah nyata yg dihadapi masyarakat tersebut<br />
- Analisis data terutama ditujukan untuk mempertajam perdebata keilmuan dikalangan ahli antropologi , pemikiran'' ahli antropologi masa lampau sangat berkaitan dalam pemilihan metode penelitian<br />
- Bekerja dalam bidang pendidikan dan penelitian di universitas dan dipermusiuman<br />
<br />
<b>Antropologi Terbagi 2</b><br />
* Antropologi Biologi<br />
* Makhluk Sosial Budaya<br />
<br />
Antropologi memadukan secara integraf tinjauan biologi dan tinjauan sosial budaya terhadap peri kehidupan antropos<br />
<br />
Antropologi melakukan kajian objek studynya ( manusia ) secara menyeluruh yaitu pada semua manusia dimanapun dan kapanpun juga<br />
<br />
<b>Antropologi Budaya</b><br />
<br />
A. Etnologistik<br />
     Mempelajari Sejarah asal perkembangan dan penyebaran aneka warna bahasa<br />
B. Pre Histori Pra-Sejarah<br />
     Mempelajari sejarah perkembangan penyebaran dan terjadinya aneka warna kebudayaan<br />
C. Etnologi<br />
     Mempelajari kebudayaan dalam kehidupan masyarakat dari sebanyak mungkin suku bangsa<br />
<br />
<b>Antropologis Spesies</b><br />
<b><br /></b>
A. Antropologi Kesehatan<br />
B. Antropologi Ekonomi<br />
C. Antropologi Pedesaan<br />
D. Antropologi Politik<br />
<br />
Faktor faktor pembentuk kepribadian seseorang ada 5 macam yaitu :<br />
<br />
* Keturunan<br />
* Geografis<br />
* Lingkungan Sosial<br />
* Pengalaman Kelompok<br />
* Warisan Biologis<br />
<br />
<b>Antropologi Budaya</b><br />
<b><br /></b>
Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat , segala sesuatu terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat<br />
( MJ . Hersovits dan B Malinowski )<br />
<br />
Ciri-Ciri kebudayaan ada 2 macam , yaitu ciri ciri kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional<br />
<br />
<b>Ciri ciri kebudayaan daerah </b><br />
<br />
- Memiliki sifat kedaerahan tertentu<br />
- Mempunyai adat istiadat yang khas<br />
- Adanya unsur kepercayaan<br />
- Adanya peninggalan sejarah<br />
- Adanya bahasa dan seni daerah<br />
<br />
<b>Ciri ciri kebudayaan nasional</b><br />
<b><br /></b>
- Mengandung unsur budaya daerah yang sifatnya dimiliki secara nasional<br />
- Mencerminkan nilai luhur dan kepribadian bangsa<br />
<br />
<b>Unsur Pokok kebudayaan nasional</b><br />
- Sistem Religi dan Upacara keagamaan<br />
- Bahasa<br />
- Sistem Kesenian<br />
- Mata pencaharian hidup<br />
- Teknologi dan peralatan<br />
- Pengetahuan<br />
Sistem dan organisasi masyarakat<br />
<br />
Mungkin hanya itu yang dapat saya sampaikan mengenai antropologi , lebih dan kurang nya mohon dimaafkan<br />
Tetap kunjungi Mangcun Blogspot :)

Pengertian Antropologi dan Jenis Jenis Antropologi

mangcun - kali ini saya akan membahas mengenai antroplogi ? udah tau belum apa itu antropologi ? secara singkat antropologi itu ilmu yang...

+ Read more »